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【 在长中,我们一起读书 】 【第三期】

时间:2014-03-15 17:40来源:未知 作者:wangzhi 点击:
【在长中,我们一起读书】 【第三期】【编辑:吴英志】 响教师一生的好习惯之一:切记,一个学生一个世界 宋运来 每个孩子都是一个完全特殊的、独一无二的世界。 苏霍姆林斯基 一个学生不仅是一个鲜活的生命,而且是一个丰富多彩的世界。哲学家莱布尼茨说:

【在长中,我们一起读书】
【第三期】【编辑:吴英志】

 

 

 

 

 

 

 

 

 

响教师一生的好习惯之一:切记,一个学生一个世界

宋运来

每个孩子都是一个完全特殊的、独一无二的世界。 ——苏霍姆林斯基

  一个学生不仅是一个鲜活的生命,而且是一个丰富多彩的世界。哲学家莱布尼茨说:"万物莫不相异,天地间没有两个彼此完全相同的东西。"苏霍姆林斯基也进一步指出:"每个孩子都是一个完全特殊的、独一无二的世界。"没有差别的世界是一个孤寂的世界,没有差别的人只是一尊没有个性的木偶。作为教师,要善于发现每个学生的不同个性,精心呵护这些生命,走进他们独特的个性世界,对他们加以引导和帮助,给以悦纳和确认,予以延伸和发展,让每一个学生都享受到爱的阳光雨露,在温暖、滋润的环境中茁壮成长。而不应事事单一,处处划一,时时统一,实行简单的一个法子、一个模样、一个答案,导致千教一法、千人一面、千篇一律。而"千篇一律就等于毁灭"。
  教师应该用行动让学生感受到你是真心在关心他,使他们产生强烈的自信,能够勇敢地正视学习,从而有勇气超越自我,不断进步,这种幸福感能够带给学生一生的积极心态与向上的勇气。 
  教师要像慈母一样关爱每一位孩子,无论是品学兼优的好学生或是令人头疼的后进生,均应一视同仁,爱得公正,爱得让学生信服。阳光属于每一个孩子,无论他们是贫穷还是富有,是聪明还是智障;无论他们是相貌平平甚至丑陋,还是没有特长甚至平庸。每一个学生都应该平等、自由、充分地参与教育的全过程,都应该在教育过程中享受到学习的幸福和快乐。



 我所认定的三条教学铁律

余文森

     对教学规律的认识和界定见仁见智。经过二十多年的学习、实践和研究,我认为以下三条规律至关重要,它们是有效教学、优质教学和提高教学质量的法则、法宝。甚至可以武断地说,任何好的教学都是有意无意地遵循了这三条规律,相反,不好的教学则一定是违背了这三条规律。我认为,在当前强调这三条规律具有特别重要的现实意义。为了凸现这三条规律的重要性和不可违背性,我把这三条规律称为“铁律”。

铁律之一:

     当学生已经能够自己阅读教材和自己思考的时候(处于相对独立和基本独立的阶段),就要先让他们自己去阅读和思考,当然,这时只靠学生自己读书和思考还不能解决全部问题。所以,教师一定要针对学生独立学习中提出的和存在的问题进行教学。这就是教学的针对性。而没有针对性的教学就是一般化的教学;一般化的教学是不能引起学生的注意和兴趣,取得良好的教学效果的。

     这条规律告诉我们:当学生处于相对独立和基本独立的学习阶段,具有一定的独立学习能力,必须先学后教,这是教学的一条规则、规律,而不是一种可以采用也可以不采用的方式、方法。从教学促进学生发展的角度讲:

    先学:解决现有发展区问题;

    后教:解决最近发展区问题。         

铁律之二:

     当学生不具备独立阅读教材和思考问题的时候(处于依靠教师的阶段),教师要把教学的着眼点放在教学生学会阅读和学会思考上面,这同样是教学的一条规则、规律,而不是一种可以采用也可以不采用的方式、方法。当然,教师不能脱离学科性质、教材内容特点和学生认识水平来单独传授所谓的方法,而应该把方法传授有机地渗透和溶入知识的教学中,并引导和教育学生保持对学习方法的关心,养成“方法”的意识。

      这条规律告诉我们:当学生处于依靠教师的学习阶段,必须先教后学,但是教的着眼点是为了不教,学的着力点在于自主、独立学习,因此,教师要致力于教学生学会学习,从而使学生慢慢地摆脱对教师教的依赖,许多优秀教师总结出这样的教学过程:教——扶——放。从动态发展角度来看,整个教学过程也就是一个“从教到学”的转化过程。在这个过程中,教师的作用不断转化为学生的学习能力;随着学生学习能力由小到大的增长,教师的作用在量上也就发生与之相反的变化。最后是学生完全独立,教师作用告终。所谓教师的主导作用,最主要最根本的也就在于促进和完成这一转化。 

铁律之三:

     一切教学都必须从学生实际出发(根据学生的原有知识状况进行教学)。这也是教学的一条规则、规律,而不是教学的一种方式、方法。泛泛来谈,这条规律似乎涵盖了前二条规律的内涵,但是,我们在这里要特别强调它的独特内涵和意蕴。美国著名教育心理学家奥苏伯尔曾经提出这样的命题:“如果我不得不将所有的教育心理学原理还原为一句话的话,我将会说,影响学习的最重要因素是学生已经知道了什么,根据学生的原有知识状况进行教学”。“根据学生的原有知识状况进行教学”,这是教育心理学对教学理论和教学实践最伟大的的贡献,因为,只有如此,才能实现学生的有意义学习。奥苏伯尔告诉我们:有意义学习的最重要条件就是学习者头脑中应具有可以用来同化新知识的适当观念。如果我们把学习者头脑比做一片港湾,新知识比做一条轮船,那么所谓的适当观念就是固定和“拴住”轮船的“锚桩”,我们称之为认知停靠点。

     这条规律告诉我们,新知识的教学必须基于学生的原有知识,所谓温故知新,没有“故”哪来“新”?没有停靠点的学习只能是机械的学习,死记硬背的学习。从大的角度讲,教学必须从学生实际出发,从学生原有知识出发,循序渐进,学会了前进,以实现掌握学习;从小的角度讲,每节课的教学必须帮助和引导学生找准真正的直接的认知停靠点,尽快完成新旧知识的有机联系。如果找不到合适的停靠点,奥苏伯尔建议我们采用先行组织者的教学策略:所谓先行组织者,就是在呈现正式的学习材料之前,先用学生能懂得的语言,向学生介绍一些有关的引导性材料。这些材料比要学习的新材料更一般、更概括,并且与学习者认知结构中的原有知识也密切联系。它们充当着学习者由已知通向未来的“认知桥梁”,起着沟通的作用。


 


  像鲁迅那样做老师

     心田

鲁迅先生如何做文学家,如何做革命战士,如何做公共知识分子,我们也许并不陌生。但他是如何做老师的呢?是如何对待学生、对待课堂、对待校长的呢?我们也许了解得并不多。本期“人文课”——《遥想鲁迅的教师生涯》,或许会告诉我们答案。

    诚然,我们距离鲁迅的时代比较遥远了,有些他所惯用的生存智慧、生活经验、思想方法、斗争手段,我们或许不能完全照搬,但他一以贯之的教师情怀、教育理念、教学方法、育人思想,我们则可以秉承过来,庶几可以学之。比如,他对教学工作“总能够保持着兢兢业业,满腔热忱的态度,既尽心尽力,又一丝不苟”;他为保证课堂效果和授课质量,“围绕讲课和教学做了大量的、艰苦的案头准备工作”;他“清醒而敏锐地意识到了当时教育体制所存在的种种弊端”,“提出具有针对性和建设性的意见,甚至在有条件的情况下,实施力所能及的改革”;他反对学生偏科,“主张学生要强化通识,兼顾文理,开阔眼界”;他“提倡田野考察和现场教学,重视培养学生的研究能力和动手能力”;他对学生满腔的大爱与深爱;他反对奴化教育,“特别看重年青一代的精神成长与思想自由”。尤其难能可贵的是,当学生遭受压制、面临险境时,他总是挺身而出,仗义执言。他一生中尽力做的事,唯“立人”二字,首先自己做一个光明正大、爱憎分明的人,给学生树立一个做人的标杆,然后春雨秋露似的熏染学生的人生观。

    应该说,当今之世,类似鲁迅先生这样做老师的,也有不少。在中国传统文化的语境里,讲台如同图腾,一直受到民间的无比敬重,故而讲台上的人,无形中也要求自我学识完备、道德完善,如此相辅相成,形成人文传统。如本期“叙事”——《孩子们教会我……》,就通过十来个生动的教育案例,阐述了“教学相长,师生共荣”的朴素内涵,而这个内涵的根基,就是为师者勤勉的职业操守和火热的爱生情怀;本期“人物志” ——《教学20年:那一次次沉重的自我告别》,作者更是富有鲁迅一般的自我解剖精神,面对惨淡的教育现实,“再也不能容忍自己像别人一样麻木地活下去。我应该有新的姿态,走自己的道路。而所有这一切,都只有从改变自我开始。”经历一次次的浴火重生,他终于“看到教育的力量,感到为师的尊严”。特别值得一提的是,以前我们对体制内的教师关注较多,而对体制外的教师接触较少。那么,这次就让我们特别关注——《专职家教,一道别样的风景》,去看看那些专职家教的教育生活,感受他们或许艰辛,或许荣光,或许自由的教育创业与生命漂泊。

    无论哪个时代,哪种体制,有一种精神总是不过时的,那就是鲁迅先生倾尽一生所倡导和践行的“立人”。

 


 


 

润物细无声——另一种批评

湖南师大附中海口中学 彭海明

博客地址:http://my.hersp.com/519727/blog               

    作为一名班主任,每天要处理不少班级突发事件,每天要面对一些违纪学生,自然少不了批评。批评,有时是“疾风知劲草”,有时却也可以是“润物细无声”。

    案例一:小K来自单亲家庭,经常迟到,旷课。自由散漫,已有早恋倾向。这不,一天又因为跟早恋对象闹矛盾了而不肯来,并且没有请假。下午他来了,我把他叫到办公室:“你还是来到了学校,说明你想学好!说明你想向上!对了,看看外面椰子树上的小椰子,如果现在你将它摘下来,会有清甜的椰子汁吗?”小K知道我意有所指,不好意思地低下头了。我话锋一转:“听说你足球踢得不错,这样吧,你去学校足球队吧!体育老师还想让你当足球管理员呢。”听到足球,小K眼前一亮,高兴地点了头。此后,由于小K将精力放在了足球和学习上,早恋事件也渐渐冷却了,也不经常迟到、旷课了!

    反思: 这个孩子吃软不吃硬, 所以针对他自由散漫的毛病,我没有与他“硬碰硬”。而是一方面肯定了他还想进步,还对学校有留恋!另一方面,对他所谓的早恋现象,我没有直接点破,给他一个他已在早恋的思维定势,而是打了个提前将小椰子摘了的比方,让他明白早恋不可为。最后,我采取引导的方式,将他的注意力转移,让他参加校足球队,让他在学校体现他存在的价值,从而成功地转化了他。

    案例二:小X 是班级的一名学生,学习习惯不好,上课注意力不集中,坐姿不端正,有时也会不写作业,是让老师头疼的一个孩子。这次,他作业又没写,我一改以往对他“暴风骤雨”式的批评。我将他叫到跟前,拿了个笔记本,封面上写着“小X档案”。 我写了一句“小X没有完成作业”,然后让他签名并写上日期。我对他说:“特工小X, 如果你在档案上出现三条记录,我便将你移交军事法庭。” 我没解释军事法庭是什么地方,小X心慌慌地走了,以后再也没有拖欠作业的现象。

    反思:这个孩子已经有了接受各个老师各种批评的“免疫力”,他都能对老师的批评词熟记在心了。如果再对他进行类似以往的“轰炸”,估计收效甚微。于是,我采取了另一种方式。给他记录在案,对他不解释,不罗嗦。让他心里没有底,让他没有“应对策略”,这样,同样收到了良好的教育效果。

    确实,有时“以静制动”式的批评会得到更好的教育效果。比如,上课铃响了,教室里还是乱哄哄的,这时我会用犀利的眼神扫视全体学生一遍,教室里会马上安静下来。有时候,上课了值日生没擦黑板,我会夸张地说:“啊?我们的值日生今天是不是出差了?”在大家善意的哄笑中,值日生会马上擦掉黑板。有时候,个别学生上课有抱包或抱衣服的习惯,我就会夸张地问:“你的包里或衣服里是不是藏有百万黄金?有的话,分给大家点,没有的话,就放下去。”在大家的笑声中,学生乖乖地将衣服或包包放下来了。有时候,学生犯了点小错误,我会让学生给我做点小事情将功补过,来代替罗嗦的说教。

    我想说:批评,要让学生心服口服。批评,没有固定的模式。批评,需要艺术。批评,需要智慧!


 


海南人的十大美德与十大陋习

林泽龙

       根据长期观察,结合他人评价,通过横向比较,觉得海南人具有许多优良品德,同时也存在一些不良习惯。于是试将海南人的十大美德和十大陋习作出初步概括,以期引起全社会的关注和讨论,并激浊扬清、长善救失,不断提高公民自身素质,为建设海南国际旅游岛創造良好的软环境。需要说明的是:一、这里所说的海南人并非单指海南籍人士,而是指在海南生活的人;同时,虽然并非指所有的海南人,但在外人眼里,每一个在海南生活的人都代表了海南人的形象。二、这里所说的十大美德很可能挂一漏万,这里所说的十大陋习很可能以偏概全,所以需要广大网友纠正、补充。三、这里所说的十大陋习绝非海南人所独有,但在国际旅游岛建设中却显得格外扎眼,这便是共性与个性的关系,故姑且列之。望各位网友就此展开讨论,并就如何弘扬十大美德、克服十大陋习发表高见。 

 

海南人的十大美德

       1、爱国爱乡,情系家园;

       2、善良、淳朴,诚恳、谦和,富有同情心;

       3、为人低调,不事张扬,在公共场合极少大声喧哗;

       4、知足常乐,心态平和,不易冲动,不走极端,亦不好斗,大街上极少见到群聚滋事、打架斗殴的人群;

       5、热情好客,克己待客,“宁可自己省一年,不省待客这一餐” ,如果事先没来得及备菜,即使宰掉正在下蛋、抱窝的母鸡也在所不惜;

        6、乐于助人,对问路者细加指点,有时干脆带人走一程 ;

        7、对外来文化持审慎的开放态度,善于借鉴、吸收先进的外来文化;

       8、不大过问他人隐私,不干预他人私生活,对他人无关大节但可能招致非议之处能持包容态度;

        9、妇女贤惠,能吃苦耐劳,勤俭持家,婆媳、妯娌关系较为融洽;

       10、白喜事偷偷办,尽量不惊动同事、朋友和街坊 ,大街上也未见搭棚子设灵堂、彻夜吹打守灵以及一路燃放鞭炮的送葬车队(而这在内地是常见的)。                              

 

海南人的十大陋习

       1、啃一根甘蔗弄脏一条路,嚼一口槟榔染红一条街;

       2、衣着不整,男人赤膊、裤衩招摇过市,男男女女穿着睡衣、拖鞋上街;

       3、当街晾晒内衣内裤,致使街道两旁“万国旗”迎风招展;

       4、环保意识较差,随地吐痰,随手乱扔垃圾,高空抛丢垃圾,当街倾倒垃圾;

       5、闯红灯,爬栏杆,行人不走人行道,摩托车逆向行驶,机动车随意停放;

       6、喜欢、买私彩,希冀一夜暴富的心理甚烈;

       7、随地大小便;

       8、损坏公共设施;

       9、乱堆乱放,乱占公共空间,在公园、桥下、路边、草地睡卧;

       10、不注意坐姿,当众盘腿、跷脚而坐。



(责任编辑:wangzhi)

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